法爾修鍊場 課目No: 005 八十八佛大懺悔文

佛陀曾經說過，有兩種人是他所讚歎的對象，第一種是戒律清淨無瑕，也即根本不犯戒的人；第二種是雖然犯戒，卻沒有掉以輕心，而是及時懺悔、勇於懺悔，並想方設法進行恢復的人。 《八十八佛大懺悔文》又稱《八十八佛懺悔文》八十八佛是五十三佛加三十五佛。五十三佛名見《觀藥王藥上二菩薩經》，是娑婆世界的過去佛；三十五佛名出《決定毗尼經》，是現在十方世界的佛。至誠禮拜八十八佛，最為殊勝，最為簡便，亦最常用，極易感應，得見瑞相，身心輕安，足以證明，罪滅障除，堪可進功，修行辦道。 << 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >>八十八佛大懺悔文 << 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >>藥王菩薩咒曰(七遍) 藥王菩薩咒曰 (誦七遍) 阿目佉。摩訶目佉。痤隸。摩訶痤隸。挓翅。摩訶挓翅。常求利。摩訶常求利。烏摩致。摩訶烏摩致。挓翅挓翅。摩訶挓翅。兜帝兜帝。摩訶兜帝。阿榆阿榆。摩訶阿榆。樓遮迦。摩訶樓遮迦。陀賒寐陀賒寐。摩訶陀賒寐。多兜多兜。摩訶多兜。迦留尼迦。陀奢羅莎呵。阿竹丘阿竹丘。摩瞪祇。波登雌。遮梯。遮樓羅梯。佛馱遮犁。迦留尼迦。莎訶。 << 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >>藥上菩薩咒曰(七遍) 藥上菩薩咒曰 (誦七遍) 難那牟。浮致浮。留浮丘留浮丘。迦留尼迦。螺牟螺牟迦留尼迦。鞞梯鞞梯。迦留尼迦。阿鞞梯他。阿便他阿便他。迦留尼迦。珊遮羅。莎訶。

楓橋夜泊 寒山寺

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 南無清涼山金色界大智文殊師利菩薩。南無峨嵋山銀色界大行普賢願王菩薩。 南無普陀山琉璃界大悲觀世音菩薩。南無九華山幽冥界大願地藏王菩薩。 << 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >>

法爾修鍊場 課目No: 004 While you close your eyes then you will see

有時候當你閉上眼睛，就能看見自己看不見的。 聾女和那個賣藝老人間的對話： 聾啞女孩：“為什麼我和別人不一樣？”(why am i different from others? )流浪藝人：“為什麼你必須和別人一樣？”(do you have to be like others?) 開場的悲劇化色彩濃烈，聾啞的小女孩和落魄的流浪藝人同樣都是悲劇的代表人物。全片揭示的是一個勵志主題：在困境中仍然能保持積極樂觀的人，才是一個真正的強者~~ 一個從小聾啞的女孩，懷著音樂的夢想長大，卻經常遭受富家千金同學的不屑與打擊。聾啞女孩和富家千金同學兩人同時入圍音樂節，由於嫉妒和害怕，富家千金同學在比賽前雇人摔壞了聾啞女孩的小提琴，打傷了一直在教導聾啞女孩的流浪藝人，自以為陰謀得逞。

寒流來襲 寒性體質 請喝營養薑湯

01.[ 素食者多屬寒性體質 需多調整]，四大調和則修行自在。 02. 寒流來襲，要預防心血管疾病！ 要避免血壓突然上升，要保持血管柔軟。 1.起床時，不要猛然正面起床，應該先側身，然後再用手慢慢撐起身體。 2.不要急著下床，腿部要先恢復供血，否則容易軟腳跌倒。方法：轉動腳踝(腳脖子)或活動腳趾。 3.下床後，喝一杯溫水，以稀釋濃稠的血液。喝的時候，水要先含在嘴裡，充分混合唾液後再吞下。沒有混合唾液的水，不容易被身體吸收。 4.活動脖子，改善大腦血液循環。方法：轉肩+轉頸。 轉肩：雙肩稍微上提，然後向後旋轉(手肘可以配合往後推)，再往下、往前恢復原位。至少做十次。最後一次旋轉時，可以做極度擴胸，頭部向後仰，然後維持不動，做幾個深呼吸。 轉頸：頸椎不適合做360度旋轉，只適合做直線運動(上下或左右轉)。轉動時動作要非常緩慢，才不會扭傷脖子。左右轉到極限時要稍做停留，眼睛配合凝視左上角與右上角各十秒鐘。

法爾修鍊場 課目No: 003 除三毒習氣陀羅尼

課目No: 003除三毒習氣陀羅尼 大藏經中的七佛八菩薩所說的大陀羅尼神咒經 [我善名稱菩薩。 今從北方善寂月音王佛國 來此娑婆世界 佛法欲滅人多造惡。 貪著利養更相是非。無有君臣父子之義。亦無師徒弟子之禮。五濁鼎沸三毒熾盛。 皆是前世不修德行積習眾惡。今得此身雖受人身。心似畜生羅剎鬼心。人身畜心示同人類。 哀哉大苦千載欲末。其中或有若一若兩。行錯眾生墮在下流。為當愍此諸眾生耳。 今欲說咒以救接之。令其本行還得如初。有咒名雲若蜜兜(晉言) 拔諸行人罪垢根本 摩洗拂拭令得鮮白。] 雲若蜜兜咒: (俗稱:除三毒習氣陀羅尼) 消除貪嗔癡和壞脾氣確實有效的方法 1.唸「南謨 善寂月音王佛」 2.唸「南謨 善名稱菩薩 」 3.唸「除三毒習氣陀羅尼 烏富波羅帝那，殊求波羅帝那，喻若蜜波羅帝那，烏瘦都，支波都，耶蜜都，具若都，究咤都， 究咤都，舒波都，莎呵。 雲若蜜兜咒(除三毒習氣陀羅尼)源自大藏經中的七佛八菩薩所說的大陀羅尼神咒經，能消除除貪嗔癡三毒，易發脾氣的人可誦此咒，可改變火暴脾氣和叛逆性格及自私心，能消除現代人的不良習慣，壞脾氣和欲望，是對治現代人不良習性的良藥。現代社會物欲橫流誘惑多，人的脾氣壞性格差，吃喝玩樂縱欲過度，無法自制，皆來自個人的貪嗔癡慢疑五毒過重，宜誦持雲若蜜兜咒(俗稱:除三毒習氣陀羅尼)。 [ 撇見毒蟲嘆頭搖 無可救藥不可救 我等嗜毒不自知 龜笑鱉等你無尾 你說荒唐不荒唐 ]

2014年度佛教掛曆

2014年度佛教掛曆http://www.hkbuddhist.org/download/calendar2014.pdf 請大德們自行下載

法爾修鍊場 課目No: 002 How to meditate

Some simple tips on how to start meditating. Maybe those of you who already practise meditation could please add your comments of what has worked for you. 1. Posture Whether you sit on a chair or cross-legged on the floor, make sure that your spine is upright with head up. If you are slumped your mind will drift. Mind and body are intertwined. If your body is well-balanced, your mind will also be in balance. To straighten up, imagine that your head is touching the sky. 2. Eyes Try and keep you eyes open. Open eyes allow you to be more present. Just lower your eyes and let your gaze be soft. If you close your eyes you will be more likely to drift away on thoughts and stories. However, it’s important to do what is comfortable for you. Some people find closing their eyes much more effective. It’s good to experiment and see what feels best for you. 2. Focus In ordinary consciousness we are hardly ever present. For example, sometimes we drive the car on autopilot while being preoccupied with thoughts. Suddenly we arrive at our destination and don’t remember anything about the drive! So, meditation is a wonderful way of waking up to our life. Otherwise we miss most of our experiences because we are somewhere else in our mind! Let’s take a look at what focus is. In ordinary life, we tend to equate focus with concentration. That’s like using the mind like a concentrated beam of light. But in meditation, that kind of mind isn’t helpful. It’s too sharp and edgy. To focus in meditation means to pay soft attention to whatever you place in the centre of awareness. I suggest using the breath as a focus. It’s like a natural door that connects ‘inside’ and ‘outside’. Zen Master Toni Packer says: Attention comes from nowhere. It has no cause. It belongs to no one 3. The breath Paying attention to the breath is a great way to anchor yourself in the present moment. Notice your breath streaming in and out. There’s no need to regulate the breath – just let it be natural. 4. Counting you breath If you are having difficulties settling, you can try counting the breath – which is an ancient meditation practice. On your outbreath, silently count “one”, then “two”, and up to “four”. Then return to “one”. Whenever you notice your thoughts have strayed far away or you find yourself counting “thirtythree”, simply return to “one”. In this way, “one” is like coming home to the present moment. It’s good to return without a backward glance. 5. Thoughts When you notice thoughts, gently let them go by returning yous focus to the breath. Don’t try and stop thoughts; this will just make you feel agitated. Imagine that they are unwelcome visitors at your door: acknowledge their presence and politely ask them to leave. Then shine the soft light of your attention on your breath. 6. Emotions It’s difficult to settle into meditation if you are struggling with strong emotions. This is because some emotions tend to breed stories in the mind. Especially anger, shame and fear create stories that repeat over and over in the mind. Anger and shame make us keep looking at past events of the past. Fear looks at the future with stories that start with, “What if…” The way to deal with strong emotions in meditation is to focus on the body feelings that accompany the emotion. For example, this could be the tight band of fear around the chest or the hot roiling of anger in the belly. Let go of the stories and refocus on your body. In this way you are honouring your emotions but not becoming entangled in stories. 7. Silence Silence is healing. I know that there are is a lot of ‘meditation music’ around, but nothing beats simple silence. Otherwise the music or sounds on the tape just drown out the chatter in your mind. When we sit in silence we actually get to experience what our mind is doing. There is steadiness and calmness that comes from sitting in silence. In time outer and inner silence meet and you come to rest in the moment. 8. Length Start with 10 minutes and only sit longer if you feel that that is too short. Don’t force yourself to meditate longer if you are not ready to do that. In time you might like to extend your meditation to 25 minutes. That’s a length that allows you to settle your mind without causing too much stress on your body. Most importantly, shrug off any ‘shoulds’. Some people enjoy sitting for an hour at a time. Others find that they can’t sit longer than 10 minutes. Do what feels right for you! 9. Place It’s lovely to create a special place to sit. You can even make a shrine or an altar that you can face when you sit in meditation. You might like to place a candle on your altar and objects that have meaning to you. It’s lovely to find objects for your altar as you walk. Maybe you find stones, or seashells, or flowers that speak to you. 10. Enjoyment Most of all it’s important to enjoy meditation. You might like to try sitting with a hint of a smile. Be kind to yourself. Start sitting just a little each day. It’s helpful to establish a daily habit. Source information: http://goodlifezen.com/how-to-start-meditating-ten-important-tips/

法爾修鍊場 課目No: 001 << The Fly >>

The Art of Meditation << The Fly >> 修煉，人依照高標準做一個好人，逐漸將各種繁雜和庸擾人心的執著放下、看淡，使心境達到純淨無為，並受到佛法、道法或神法的加持，從人昇華成高層生命的過程，即為修煉。「修煉」的解釋只是某一境界層次中的解釋，修煉者隨著境界的提高，對「修煉」內涵的認識還會有所昇華。 A warrior must overcome a pesky fly in order to achieve a state of tranquility. Can he achieve his goal before he is pushed to his breaking point?

戒定真香讚音樂譜

彌陀 藥師 大讚音樂譜

爐香讚 海潮音最新版

爐香贊(法會莊嚴版) 爐香乍爇 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞. 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身. 南無香雲蓋菩薩摩訶薩 (三稱). << 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >>

藥師讚 藥師佛延壽王 快板

藥師佛延壽王，光臨水月壇場，悲心救苦降吉祥，免難消災障，懺悔眾等三世罪，願祈福壽綿長，吉星高照沐恩光，如意保安康。 << 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >>

爐香讚 快板鐘鼓伴奏

爐香讚 快板 << 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >>

稱諸佛名號

地藏菩薩本願經.稱佛名號品第九 爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言：世尊，我今為未來眾生演利益事，於生死中，得大利益，唯願世尊聽我說之。世尊，現在未來一切眾生，若天若人，若男若女，但念得一佛名號，功德無量，何況多名。 是眾生等，生時死時，自得大利，終不墮惡道。若有臨命終人，家中眷屬，乃至一人，為是病人高聲念一佛名，是命終人，除五無間罪，餘業報等悉得銷滅。是五無間罪，雖至極重，動經億劫，了不得出，承斯臨命終時，他人為其稱念佛名，於是罪中，亦漸銷滅。何況眾生自稱自念，獲福無量，滅無量罪。 南無無邊身如來，　　　　　南無寳性如來， 南無波頭摩勝如來，　　　　南無師子吼如來， 南無寳勝如來，　　　　　 南無寳相如來， 南無袈裟幢如來，　　　　　南無大通山王如來， 南無師子奮迅具足萬行如來，南無一切智成就如來 南無覺華定自在王如來，　　南無清淨蓮華目如來 南無淨月佛，　　　　　南無山王佛，　 南無智勝佛，　　　　　南無淨名王佛， 南無拘留孫佛，　　　　南無毗婆尸佛， 南無智成就佛，　　　　南無無上佛， 南無妙聲佛，　　　　　南無滿月佛， 南無阿彌陀佛，　　　　　南無月面佛 南無地藏菩薩，　　　　　南無釋迦牟尼佛 << 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >>

SD 娑婆界遊戲人間組曲

<< 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >> [楞嚴一笑] 此事楞嚴嘗露布，梅花雪月交光處。 一笑寥寥空萬古，風甌語，迥然銀漢橫天宇。 蝶夢南華方栩栩，珽珽誰跨豐幹虎。 而今忘卻來時路，江山暮，天涯目送飛鴻去。 [滄海一聲笑] 人生劇本由我寫 日落西山暮鼓催 白吃白喝無悟性 再回頭來何幾時 紅塵滾滾走一遭 今生究竟塗了啥 因緣果報且莫說 但求來世好出處 [英雄往來天地間 ] 大夢方覺 山 川 依舊古戰場上幾度春秋 路沒有頭 情不能收 檢點平生志 未 酬~ 青梅煮酒 要把話兒 說透 天下英雄 誰是 敵手 烈火飛舟 你必須回頭 江東子弟也 風 流 ~ 不是空 也不是有 一縷英魂到永久 不是去 也不是留 往來在人間 與天地同壽 與天地同壽~~

梵唄板眼譜-06

花鼓的打擊法

原則上花鼓的打擊是沒有一定的譜點打法可循 若是說有則是一般讓初學者練習依循而以 當一位熟稔的則是匠心獨運 以悅耳為主 熟則能生巧

梵唄板眼譜-05

基礎梵唄教學課本增訂版2

送給有需求的大德们 經書電子檔<< 基礎梵唄教學課本增訂版2 >> Download CH610-15.ZIP (下載 http://ftp.budaedu.org/publish/C6/CH61/CH610-15.ZIP) 感恩 經書電子檔 佛陀教育基金會

花板鈳鈸 打法口訣 Review

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梵唄板眼譜-04

梵唄板眼譜-03

梵唄板眼譜-02

梵唄板眼譜-01

娑婆極苦 臺語版-02

<< 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >> 娑婆極苦無人曉，輪迴何日了，浮萍水上飄，束縛籠中鳥，嘆亡靈，何不早回頭，歸去好。西方極樂無人到，永離諸煩惱， 高超非想天，還賽蓬萊島。嘆亡靈！何不早回頭？歸去好。

戒定真香 臺語版-02

<< 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >> << 戒定真香讚>> 戒定真香，焚起沖天上，弟子虔誠，爇在金爐放， 頃刻紛紜，即遍滿十方， 昔日耶輸免難消災障南無香雲蓋菩薩摩訶薩。(三稱)

爐香讚 臺語版自唱-02

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普門品觀音讚偈 臺語版-01

觀音菩薩妙難酬，清淨莊嚴累劫修，三十二應遍塵剎，百千萬劫化閻浮，瓶中甘露常遍灑，手裡楊枝不計秋，千處祈求千處應，苦海常作度人舟， 南無普陀琉璃世界 大慈大悲 觀世音菩薩 南無阿彌陀如來 南無觀世音薩 南無大勢至菩薩 南無清淨大海眾菩薩 << 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >>

香纔爇 臺語版-01

<< 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >> 香纔爇爐焚寶鼎 栴檀沉乳真堪供 香雲繚繞蓮花動 十方諸佛下天宮 天台山羅漢來受人間供 十方諸佛下天宮 清涼山羅漢來受人間供 南無香供養菩薩摩訶薩<三稱>

花板鈳鈸 打法口訣

採用花板時 鐺 鈳打擊方法的一段教學錄音

我佛三界師 臺語版自唱-02

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南柯一夢 臺語版自唱-02

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彌陀淨土繫念專輯 念佛大合唱

極樂世界風吟樹樹千般樂 繫念彌陀香浸池池四色華 一舉洪名阿彌陀佛超二死

彌陀淨土 世界何緣稱極樂

世界何緣稱極樂 只因眾苦不能侵. 道人若要尋歸路 但向塵中了自心. 心心即佛。醍醐酥酪。咸自乳生。佛佛惟心。釵釧瓶盤。盡從金出。 十萬億程　東西不隔 二六時內　凡聖同途 低頭合掌白玉毫　星明日麗 歌詠讚揚紫金容　霆震雷轟 清涼月兮有水皆含 功德雲而無山不戴 香象渡河　一舉洪名超二死 迦陵出穀　千稱嘉號壓群音 下情唯忖以難思　一念回光而易往 究竟不居心外　 分明祇在目前 審如是　即今眾等　繫念彌陀　三時佛事 只如不涉證修　 親蒙授記一句　如何舉揚 風吟樹樹千般樂 香浸池池四色華 << 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >>

金剛經 台語導讀(下)

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金剛經 台語導讀(上)

金剛經 台語導讀(上) << 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >>

普門品法華偈 臺語版自唱-01

六萬餘言七軸裝。無邊妙義廣含藏。白玉齒邊流舍利。 紅蓮舌上放毫光。喉中甘露涓涓潤。口內醍醐滴滴涼。 假饒造罪過山獄。不須妙法兩三行。 << 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >>

我佛三界師 臺語版自唱-01

我佛三界師 我佛三界師四生大慈父說法在靈山度亡無數億菩薩把幡招金童來接引歎亡靈早念阿彌陀佛往生淨土中 << 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >>

南柯一夢 臺語版自唱-01

南柯一夢屬黃梁。堪嘆人生不久長。有生有死皆有命。無貧無富亦無常。魂飛魄散歸何處。性朗心空望故鄉。漸對虛空伸召請。領沾經咒往西方。 << 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >>

普門品尾讚 臺語版自唱-01

用台語唱誦 觀音大士悉號圓通 十二大願誓弘深 苦海渡迷津 救苦尋聲 無剎不現身 南無觀世音菩薩摩訶薩（三稱） << 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >>

讚彌陀佛偈 臺語版自唱-01

用台語唱誦的 阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫，白毫宛轉五須彌，紺目澄清四大海。光中化佛無數億，化菩薩眾亦無邊，四十八願度眾生，九品咸令登彼岸。南無西方極樂世界，大慈大悲阿彌陀佛。 南無阿彌陀佛 << 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >>

楊枝淨水讚 臺語版自唱-01

用臺語唱誦的 楊枝淨水讚 楊枝淨水遍灑三千。性空八德利人天。福壽廣增延。滅罪消衍。火焰化紅蓮。南無清涼地菩薩摩訶薩(三稱) << 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >>

稽首皈依南無阿彌陀

稽首皈依南無阿彌陀 誓願 誓願 宏深 救度眾生出愛河 免見閻羅 時時念佛 休要蹉跎 到西方 生淨土 逍遙 逍遙快樂 若人若皈依南無阿彌陀 不墮不墮網羅 若人若皈依南無阿彌陀 不墮網羅 << 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >>

天龍念佛機 TLNO-31

阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫，白毫宛轉五須彌，紺目澄清四大海。光中化佛無數億，化菩薩眾亦無邊，四十八願度眾生，九品咸令登彼岸。南無西方極樂世界，大慈大悲阿彌陀佛。 南無阿彌陀佛稽首皈依南無阿彌陀 誓願 誓願 宏深 救度眾生出愛河 免見閻羅 時時念佛 休要蹉跎 到西方 生淨土 逍遙 逍遙快樂 若人若皈依南無阿彌陀 不墮不墮網羅 若人若皈依南無阿彌陀 不墮網羅 << 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >>

《淨土法會》 贊佛偈合唱

《淨土法會》 贊佛偈合 阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫，白毫宛轉五須彌，紺目澄清四大海。光中化佛無數億，化菩薩眾亦無邊，四十八願度眾生，九品咸令登彼岸。南無西方極樂世界，大慈大悲阿彌陀佛。 << 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >>

蓮池贊 海潮音韻

蓮池海會。彌陀如來。觀音勢至坐蓮臺。接引上金階。大誓弘開。普願離塵埃。 南無蓮池海會菩薩摩訶薩三稱 << 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >>

浴佛節組曲 裟婆界 浴佛偈

<< 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >> 娑婆界 我等本師釋迦牟尼佛 周昭王甲寅年四月八 摩耶夫人毗蘭園無憂樹手攀著右脇下 降生太子 太子世間稀 左手指著天 右手指著地 托雙足 金盆內 九龍吐水 吐水沐金身 漸漸相成器 漸漸相成器 行七步 眼觀四圍 震法雷 神通啟 天上天下唯我獨稱尊 我佛當初在皇宮 為太子 騎白馬四門遊玩 看見他 生老病死 病死苦慘淒 發誓願早去修行 半夜間過城去 雪山修行 修道六年餘 麻麥飯充饑 蘆芉穿過膝 鵲巢頂上 寸步不能移 釋迦功德成 釋迦成佛道 我等本師釋迦牟尼佛 釋迦功德滿 釋迦成佛道 我等本師釋迦牟尼佛 我今灌沐諸如來 淨智莊嚴功德海 五濁眾生離塵垢 同證如來淨法身

爐香讚 STD版唱韻

爐香乍爇 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞. 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身. 南無香雲蓋菩薩摩訶薩 (三稱) << 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >>

寶髻如來神咒21遍

<< 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >> 爾時世尊告阿難言。有陀羅尼名宿命智。若有眾生聞是陀羅尼。能志心受持者。所有千 劫之中極重罪業皆悉消滅。若能終身不間斷者。是人於七俱胝生常知宿命。 namo bhagavate ratna sikhine tathagatayarhate samyaksambuddhaya tadyatha om ratne ratne suratne ratno dbhave maha ratna kirani ratna sambhave svaha

準提咒 一切如來意神咒

大正新脩大藏經 第二十一冊 No. 1337《種種雜咒經》 準提咒 一切如來意神咒 若人能誦此二神咒各一遍。能滅九俱胝大劫所作罪。 七俱胝佛神咒 納莫颯多喃　三藐三佛陀俱胝南　怛姪他　折麗主麗　准遞莎訶　　 隨一切如來意神咒 納莫薩縛(平聲)怛他揭多　曷唎達耶　阿奴揭多怛姪他甕屈[口*聾]耆(上聲)尼莎訶<< 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >>

穢跡金剛讚

穢跡大權 佛陀化身 垂跡示現忿怒相 有情蒙恩度 誠信恭敬 障道盡除滅 南無穢跡金剛菩薩摩訶薩（三稱） << 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >>

彌陀大讚(男眾莊嚴版)

阿彌陀佛一念稱揚， 使劫濁轉為清淨海會，見濁轉為無量光，煩惱濁轉為常寂光，眾生濁轉為蓮花化生，命濁轉為無量壽。 彌陀佛，大願王，慈悲喜捨難量。眉間常放白毫光，度眾生極樂邦。 八德池中蓮九品，七寶妙樹成行。如來聖號若宣揚，接引往西方。 彌陀聖號若稱揚，同願往西方。<< 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >>

寶鼎讚

請大家為國家及人民祝延祥，為世界求和平。<< 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >> 寶鼎爇名香，普遍十方，虔誠奉獻法中王。 端為民國祝延祥，地久天長。 端為世界求和平，地久天長。 南無香雲蓋菩薩摩訶薩。(三稱)

觀世音菩薩讚偈rev-02

觀音菩薩妙難酬，清凈莊嚴累劫修，三十二應周塵剎， 百千萬劫化閻浮，瓶中甘露常時灑，手內楊枝不計秋 << 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >>

三寶歌

(1)人天長夜，宇宙黮暗，誰啟以光明？ 三界火宅，眾苦煎迫，誰濟以安寧？ 大悲大智大雄力，南無佛陀耶！ 昭朗萬有，衽席群生，功德莫能名。 今乃知，唯此是，真正皈依處。 盡形壽，獻身命，信受勤奉行。 (2)二諦總持，三學增上，恢恢法界身； 淨德既圓，染患斯寂，蕩蕩涅槃城！ 眾緣性空唯識現，南無達摩耶！ 理無不彰，蔽無不解，煥乎其大明。 今乃知，唯此是，真正皈依處。 盡形壽，獻身命，信受勤奉行。 (3)依淨律儀，成妙和合，靈山遺芳型； 修行證果，弘法利世，焰續佛燈明。 三乘聖賢何濟濟，南無僧伽耶！ 統理大眾，一切無礙，住持正法城。 今乃知，唯此是，真正皈依處。 盡形壽，獻身命，信受勤奉行。 << 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >>

忍耐歌

紀念真華老法師 忍、忍、徐徐忍！耐、耐、慢慢耐！ 能忍能耐心安泰，不忍不耐生禍害！ 忍辱原是福之本，瞋怒則是慧之礙。 欲求福慧兩具足，第一妙法是忍耐！ << 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >>

虔誠五供養

佛教中常以種種財、法二事供養諸佛菩薩，其中以事供養最為普遍。 花、果、燈、茶、香 供養佛菩薩 二束花 二束花 花開願滿 一心奉請 供養佛菩薩 祈求弟子 智慧花開 二盤果 二盤果 果圓彌芳 一心奉請 供養佛菩薩 祈求弟子 菩提果成 二盞燈 二盞燈 燈照幽暗 一心奉請 供養佛菩薩 祈求弟子 心地光明 三杯水三杯水 八功德水 一心奉請 供養佛菩薩 祈求弟子 如魚得水 三柱香 三柱香 香薰法界 一心奉請 供養佛菩薩 祈求弟子 身心安康 << 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >>

解冤釋結咒

《消災延壽藥師佛解冤釋結咒》：解結解結解冤結，解了我弟子冤和業，洗心滌慮發虔誠，今對佛前求解結，藥師佛藥師佛，消災延壽藥師­佛，隨心滿願藥師佛。<< 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >>

藥師灌頂真言

《藥師琉璃光如來本願功德經》 『時彼世尊，入三摩地，名曰除滅一切眾生苦惱。既入定已，於肉髻中出大光明，光中演說，大陀羅尼曰：「那謨薄伽筏帝，裨殺社窶嚕，薛琉璃缽剌婆喝囉闍也，怛陀揭多耶，阿羅訶帝，三藐三勃陀耶。怛侄阤：唵，鞞殺逝，鞞殺逝，鞞殺社，三沒揭帝娑訶」』。爾時、光中說此咒已，大地震動，放大光明，一切眾生病苦皆除，受安隱樂。 << 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >>

浴佛偈

浴佛節：兩千五百多年前，佛陀誕生於北印度迦毘羅衛國的藍毘尼園。 當時人天歡喜，現種種瑞相，天樂鳴空，九龍吐水以沐如來。後世為了紀念這個日子，逐於每年佛誕日（相傳為農曆四月八日）以香湯浴佛，是為北傳佛教國家浴佛節的由來。 << 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >> 我今灌沐諸如來 淨智莊嚴功德海 五濁眾生離塵垢 同證如來淨法身

贊佛偈 阿彌陀佛 (2)

阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫，白毫宛轉五須彌，紺目澄清四大海。 光中化佛無數億，化菩薩眾亦無邊，四十八願度眾生，九品咸令登彼岸。 南無西方極樂世界，大慈大悲阿彌陀佛。 南無阿彌陀佛 << 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >>

天龍念佛機TLNO-30

淨宗念佛方法簡便易行，而執持名號，持之以恆，達到感通佛力、成就往生的目標，卻又不是一件輕而易舉的事。 淨業行人的首要目標是成就往生，念佛法門以自性力、念力與佛力三力和合得以成就往生。能否感通阿彌陀佛願力接引取決於誠敬，念佛的功夫淺深取決於專精。換言之，淨業行人能否往生，往生的品位如何，與念佛人的誠敬專精之程度密切相關。誠敬專精乃淨業修持的方法論原則。老實念佛的本質內涵即是誠敬，誠敬實為成就往生、超凡入聖之極妙秘訣，淨業行人應恆常提撕。念佛行門貴在一向專念南無阿彌陀佛。念佛功夫深淺與專精密切相關。經云："制心一處，無事不辦。"表明萬法歸一，契入性海，便可獲致取之不盡、用之不竭的源泉。 當徐徐稱念佛號時，隨每字音聲，內觀字形，或觀中文字形南無阿彌陀佛，念得清清楚楚，聽得清清楚楚，意根觀照字形清清楚楚，聲與字相應不亂，耳根與意根並攝。攝心顯著，淨念易成。

開經偈

無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義 << 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >>

灑淨儀軌

佛教藉由儀軌來表現佛門中種種事物道理，通俗的說它就像是一般的典禮，如古代國家的祭天大典、皇帝登基，又如現在的閱兵、祭孔等種種儀式；民間世俗有祭祀祖先、山神、河神、土地等等；中國古人的禮節有殯禮、婚禮、成年的冠禮等等，而這些禮節的目的都是為了要達到諧和眾人心靈、提昇道德、表現高度的文明精神；佛門儀軌的精神意義，也近乎世俗的這些儀式，然不同於世俗儀式之外，尚有變化生命流轉理則、修正心性使身口意三業清淨，透過修行轉變業力，或感通諸佛菩薩天王龍神，以遠離鬼魅、罪惡痛苦，得到生命中的輕安自在。[灑淨] 主法者以甘露水清淨道場 並請聖；請諸佛菩薩龍天護法蒞臨神力加持。 << 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >>

念佛曲 願生西方淨土中

西方發願文有四句偈頌：《願生西方淨土中，九品蓮華為父母。花開見佛悟無生，不退 菩薩為伴侶。》 << 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >>

藥師禮懺 仰白十方

妄念成生滅 真如不變遷 總持難思議 無住對空宣 仰白十方三寶、藥師如來、剎海天龍、一切聖眾。願賜慈悲，俯垂證鑒。有疏披宣，伏希諦聽。 (表白宣意華) 上來情旨，恭對披宣。大圓鏡中，諒垂印可。是以脩香花供養，燈燭莊嚴，命我等流，代行懺法。 今則依仗如來，大寂滅海。皈投普門大悲願王，蕩罪業於無何有之鄉。剪芥蒂於不萌枝之地。心 純是法，與法相應。理圓融事，行願成就。我既如是，佛必哀怜。祈叩洪慈，冥熏加被。 << 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >>

藥師經 回向大合唱

<< 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >> 稽首三界尊 皈依十方佛 我今發宏願 持此藥師經 上報四重恩 下濟三塗苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生琉璃國 親覲大慈父 慇懃聞真諦 學習師子吼 回返娑婆地 度眾脫苦海 弘法利群迷

解結咒

適合朋友誤會，同事紀葛；父子母子不睦，夫妻不和；老闆員工對立，前世孽障；宜持有結之繩而念。求菩薩助你解開冤結 唵，齒令金匝金匝勝金匝，我今為汝解金匝， 終不為汝結金匝，唵，祥中祥，吉中吉 波羅會上有珠琍，一切冤家化吉祥，摩訶般若般羅密。 << 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >>

普門品偈

05 普門品偈 << 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >>

楞嚴一笑

此事楞嚴嘗露布，梅華雪月交光處。 一笑寥寥空萬古，風甌語，迥然銀漢橫天宇。 蝶夢南華方栩栩，珽珽誰跨豐干虎。 而今忘卻來時路，江山暮，天涯目送飛鴻去。 「宋•嘉興報恩寺法常首座辭世詞」 << 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >>

八十八佛大懺悔文

《八十八佛大懺悔文》又稱《八十八佛懺悔文》八十八佛是五十三佛加三十五佛。五十三佛名見《觀藥王藥上二菩薩經》，是娑婆世界的過去佛；三十五佛名出《決定毗尼經》，是現在十方世界的佛。至誠禮拜八十八佛，最為殊勝，最為簡便，亦最常用，極易感應，得見瑞相，身心輕安，足以證明，罪滅障除，堪可進功，修行辦道。是故古德大善知識，將之列入早晚課誦。從普光佛到一切法常滿王佛，這五十三尊佛號，出在《佛說觀藥王藥上二菩薩經》中。經云："若人聞此五十三佛功德名號，百千萬億阿僧祇劫，不墮惡道；若能稱誦，世世見佛；若復有人，恭敬禮拜五十三佛，彼之所有五逆十惡、四重八棄，種種重罪，一齊消滅。過去千佛，現在千佛，未來千佛，皆因稱誦，恭敬禮拜五十三佛，而早成佛。"從釋迦牟尼佛到寶蓮華善住娑羅樹王佛，三十五佛功德名號，出自《佛說決定毗尼經》。《寶積經》云："一切眾生，若有身具五逆十惡重罪之者，萬劫千生不通懺悔，應須頂禮三十五佛，至心懺悔，一切罪障，皆得除滅。" 由此可見，稱念禮拜八十八佛，功德威神不可思議，能除一切極惡重罪。是故我等末世行人，不論罪障迷惑，若輕若重，悉應至誠，恭敬禮拜八十八佛功德名號。亦如過現未來三千諸佛，早得成佛。 << 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >>

願此香花雲 遍滿十方界 供養一切佛

<< 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >> 願此香花雲　遍滿十方界　供養一切佛　尊法諸菩薩 無邊聲聞眾　及一切天仙　以起光明臺　過於無邊界 無邊佛土中　受用作佛事　普熏諸眾生　皆發菩提心 容顏甚奇妙　光明照十方　我適曾供養　今復還親近 聖主天中王　迦陵頻伽聲　哀愍眾生者　我等今敬禮 南無寶曇華菩薩摩訶薩 （三稱）

讚頌 南無消災延壽藥師佛

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助念 彌陀讚念佛

往生莊嚴阿彌陀佛淨土 << 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >>

藥師琉璃光如來本願功德經 修持版下卷

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藥師琉璃光如來本願功德經 修持版上卷

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妙法蓮華經觀世音菩薩普門品 修持版

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光明會上 金剛般若波羅蜜經 修持版

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彌陀讚 念佛大合唱

<< 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >> 阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫，白毫宛轉五須彌，紺目澄清四大海。 光中化佛無數億，化菩薩眾亦無邊，四十八願度眾生，九品咸令登彼岸。 南無西方極樂世界，大慈大悲阿彌陀佛。

滅一切惡趣王咒

此咒乃大日釋迦為諸眾生消滅定業而說，若有善男子善女人，至誠禮敬滅惡趣王如來、應正等覺，受持此咒，萬四千劫，常憶宿命。所在生處，得丈夫身，具足諸根，深信因果，善諸技術，妙解諸論。好行惠施，厭捨諸欲，不造惡業，離諸危怖。具正命慧，眾所愛重。常近善友，恆聞正法。求菩提心，曾無暫捨。以諸功德，而自莊嚴。 << 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >>

爐香讚(Revise copy

爐香乍爇 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞. 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身. 南無香雲蓋菩薩摩訶薩 (三稱). << 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >>

讚佛偈 天上天下無如佛

<< 尊重智慧財產權 若有侵權敬請告知 >> 天上天下無如佛 十方世界亦無比 世間所有我盡見 一切無有如佛者 南無娑婆世界大慈大悲本師釋迦牟尼佛 釋迦如來